崇宁二年（1103年），世界第一部木构建筑典籍《营造法式》刊发。后人研究《法式》，发现其记载的诸多做法和称谓不见于当时汴京及周边，却来自江南。
可能原因是唐末与五代的战乱使中原与北方遭到重创，而江南营造在此期间得到了创新和发展。因此当北宋统一全国，号令天下木匠呈技献术，江南的能工巧匠便产生了极大影响。另外汴京与江南地区经济物资交流紧密，技术交流也是必然。
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上海博物馆藏《闸口盘车图》，北宋界画精品之一，描绘了宋代初期粮食加工运输的过程。崇宁版《法式》颁行后仅24年，北宋因靖康之难而亡（1127年），皇室南渡长江后建都临安。因南宋政体法制仍沿袭前朝，因此《法式》在以临安、明州（今宁波）等城市为中心的南宋疆域内施行。绍兴、绍定年间两次重刊《法式》，更加强了其对当地建筑的影响。
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《焚香祝圣图》，南宋 李嵩，台北故宫博物院藏1279年，元灭宋，但由于元代对江南政治、经济、工匠的掠夺，使得江南元代建筑多保留宋风，未有太大改变。
江南地区湿润多雨，传统木构建筑似乎并不易保存。其实木材的耐久程度要比想象中更长，只要能躲过人为破坏，在历代得到妥善维护，木构就有可能穿越几百上千年，呈现在今人眼前。而且比原始木料更珍贵的是原始的做法。
如今浙江省还存有三座在学界无争议的宋元遗构，分别是北宋保国寺大殿，元代延福寺大殿及天宁寺大殿。
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宁波保国寺大殿
1954年，南京工学院（现东南大学）三位学生戚德耀、窦学智、方长源，在按照老师刘敦桢先生的嘱咐调查浙东古建时，偶然走进了已然荒废的保国寺中，并发现了宋构大殿的存在。
此次发现改写了当时“我国长江以南无宋代建筑”的论断。在刘敦桢的力推下，保国寺成为了全国第一批重点文物保护单位。
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保国寺大殿建于北宋大中祥符六年（1013年），比《法式》刊行还早90年，但其多种做法，与书中规制高度吻合，甚至为存世之孤例。大殿原为单檐歇山顶，面阔进深各三间。现在从外观看已非原貌，这是因为清康熙二十三年（1684年）重修时，在前部和左右各添加两列柱子，并搭建下檐。这次重修后，大殿面阔七间，进深六间，外观上三面重檐，而后部仍为单檐。图片
保国寺大殿原貌全剖梁架模型图片
大殿现状平面图。图源《张十庆：关于保国寺大殿平面、空间形式及厦两头做法的探讨》保国寺内部梁架结构是八架椽，前三椽栿，中三椽栿对后乳栿，用四柱。翻译一下：在纵向上，室内空间分成三个部分，从前往后，第一、第二部分占比皆为3/8，最后一部分占比1/4。与之相对应的，前三椽栿是礼拜者的空间，中三椽栿是佛坛的空间。图片
佛坛的空间占比较之前唐、五代时期有了很大的缩减，礼拜者的区域有了很大扩充图片
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前廊位置视线分析。图源《张十庆：关于保国寺大殿平面、空间形式及厦两头做法的探讨》大殿前檐补间铺作为两朵，次间一朵，枓栱用五等材，符合《法式》的规定。七铺作双抄双下昂，出檐深远。枓栱以上面采用了萎形平闇。图片
《法式》中明确将天花的装修分为三类：平闇（àn）、平棊（qí）和藻井。保国寺大殿天花装修集藻井、平棊（大方木格网上置板）、平闇（小方格上盖木板）于一身，在《法式》成书前的建筑中绝无仅有。三个藻井是殿内木构装饰最精彩的部分，相比后世更注重结构产生的韵律之美，像三朵清雅的莲花绽放于头顶。而艺术的巅峰，却在礼佛者的空间上方，而不是佛像的上方。这或许体现了“建筑应为人所用，人的活动空间在建筑中应得到充分的尊重”的人本思想，散发着理性萌芽的光芒。图片
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小藻井处在非对称的主体结构斜栱之间。为了承托它，在山面檐柱柱头铺作里跳插入了45度方向的虾须栱，这也是宋代木构技艺杰出的有力证明。
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此外，七朱八白、蝉肚绰幕、瓜楞柱等种种作法，也能与《营造法式》相印证。“七朱八白”是来源于《法式》的一种装饰方法。根据《法式》的规定，把阑额的立面之广分为五至七份，各取居中的一份刷白，然后长向均匀地分成八等份。每份之间用朱阑断成七隔，两头近柱处不用朱侧阑断，隔长随白之广。保国寺大殿的这种彩绘遗迹，其比例和形制都与《法式》中所载完全吻合，这也是国内完整的宋代木构中的唯一案例。图片
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大殿宋构部分檐柱12根，内柱4根，皆为瓜楞柱。现状大殿虽部分柱为后世更换，但瓜瓣造型的宋式特征得到延续和保存。图片
四根粗大的内柱采用了“拼合柱”的做法，它们是由四根较细的圆形截面木料，通过暗榫两两拼合而成，再用木条补贴掩盖拼接口，形成瓜楞状截面。图片
这是现存使用小料充大材以承重载的最早实例，反映出我国的木构建筑用材自宋开始已朝省料的方向发展，将拼接缝隙做成八瓣外形更是匠心独运。参考阅读：拾珍丨张十庆：关于保国寺大殿平面、空间形式及厦两头做法的探讨图片
武义延福寺大殿延福寺大殿建于元延佑四年（1317年），是江南最古老的元代木构建筑。
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延福寺大殿平面图及当心间横剖面。图源黄滋主编:《 元代木构延福寺》1934年，浙江省政府要维修六和塔，邀请在北平的梁思成和林徽因前来出谋划策。当年10月，在杭州的夫妻俩听闻宣平县（现大部分并入武义县）有座千年古刹延福寺的消息后，当即决定下一站赶往宣平，专程考察延福寺。
梁林二人在延福寺停留了9天，吃住皆在寺院，对延福寺大殿进行了细致全面的考察研究。
梁思成评价延福寺大殿是“长江下游和江南地区少见的一处元代建筑实例。它那彻上露明造的梁架结构是复杂的大木作精品之一。它虽具有元代特征，但其柔和轻巧却与北方那些较为厚重的结构形成鲜明的对照。”
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资料图：1934年的延福寺，梁思成摄殿内佛坛之上曾有一组精美生动的塑像，林徽因还在佛前留下了工作照。尽管1960年延福寺就被定为第一批浙江省保，塑像仍在1966年的浩劫中被毁坏殆尽。
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资料图：林徽因在大殿的工作照，梁思成摄大殿为重檐歇山顶建筑，方五间，八架椽屋，副阶周匝。
大殿总面阔约11.7米，总进深11.75米，进深略大于面阔，但基本为正方形。元构部分总面阔约8.44米，总进深约8.49米，总高约8.52米。
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大殿上下檐皆用枓栱支撑，共计84朵。上檐为六铺作单抄双下昂，下檐为五铺作双抄，用材小于上檐。“斗栱虽上下檐卷杀极相似，然究不及上檐老成”——据文献史料记载和样式做法推测，上檐为元延祐四年修建，下檐为明代增建。
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大殿虽为元构而有宋貌，沿袭了早期江南建筑的形制做法和营造技艺，在很多方面可以为《法式》在南方地区的传承和延续提供实证。
《法式》中昂有批竹昂、琴面昂之分，栌斗、圆栌斗之别。江南建筑多用曲线与曲面装饰，也暗示了南北木构不同谱系。延福寺大殿不仅使用琴面昂，还有其琴面栱眼、圆栌斗、梭柱、高琴面月梁等形制做法，都表现出追求圆润造型的趋向，印证了《法式》中南方谱系的形式特征。
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大殿采用井字型构架，核心是由四内柱围合而成的第一重空间，其面阔4.53米，进深3.63米。当中设置倒凹形佛坛，突出中心空间的同时，合理扩展了佛殿前部的礼拜空间。
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殿内原系彻上明造，清乾隆年间，因“恐其风雨之漂滋，尘埃之飞坠”，在佛坛上方增设了板式天花，粉底彩绘，作团龙及写生花鸟。
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四内柱造型呈明显的梭柱样式，在整座建筑中最为粗壮，其下方柱础的尺寸也最大。
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正面当心间檐柱下施雕宝相花覆盆柱础，刀法精深。上加石礩，此为江南元代建筑常见的做法。
柱櫍(zhì），又称柱珠，是柱子与柱础之间的过渡隔垫。由于柱子多为木制，水分易顺着竖向的木纹上升而影响木柱的耐久质量，柱櫍可有效阻隔水分，起到保护作用。
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以四内柱为基准，檐柱向北、向西、向东各拓展，围合出第二重空间。此12根檐柱亦为梭柱样式，櫍形柱础。
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大殿构架结构与装饰逻辑清晰，内部核心构架以柱梁直接传力，周围副架用大量额、串形成拉结体系，与外圈下檐共同构成三重空间围合，布局灵活，结构稳固。
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四周墙壁绘山水壁画和行草书作品，多为明代佳作。
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宋元时期，禅宗在南方盛极一时，并形成五山十刹之制。日本僧侣求法不断，同时将江南营造技术带回，发展成为日本建筑史上独特的禅宗样建筑。同为禅宗一系，延福寺大殿的建筑样式和日本禅宗样有诸多相似之处，可以互为参照。图片
镰仓圆觉寺舍利殿，建于1282年。图源网络相比豪华的官式大殿、香火鼎盛的大庙，延福寺长久只是“养在深山人未识”的小庙。而正是它民间建筑的本质，更能以小见大——当年乡间的工匠能造出如此巧夺天工的结构，在审美上如此雅致高级，可想五山十刹是何等美轮美奂。
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参考阅读：
江南古建筑笔记：浙江武义延福寺
武义访古记 | 多少楼台烟雨中
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金华天宁寺大殿据清光绪《金华县志》记载，天宁寺，旧名大藏院，宋大中祥符年间（1008年-1016年）建。徽宗时改为崇宁万寿寺，政和年间更今名。绍兴八年，宋高宗以崇奉其父徽宗而赐名报恩广寺。
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天宁寺大殿平面图及当心间横剖面。图源陈从周:《 金华天宁寺元代正殿》图片
元仁宗延佑五年（1318年），寺庙重建。自北宋至晚清，天宁寺作为禅院虽屡经浮沉，终究绵延未衰，长期保持了“金华首刹〞的身份。大殿枓栱，明间用三朵，次间用一朵，为六铺作单抄单下昂。单拱素枋也是古老的做法，将屋檐抬升。图片
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铺作使用真昂，所谓真昂，就是用一根直材通过枓栱中心，前面挑着屋檐，后面挑着梁枋，起杠杆作用。在天宁寺大殿，能清晰看到真昂发挥的作用。
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天宁寺大殿铺作示意图。图源网络图片
天宁寺大殿面阔和进深均三间，12.72米。平面呈正方形，十分符合宋元时期小型佛殿建筑平面布局的特点；大殿有十六根立柱，当心间为6.16米，与两个次间的比例接近二比一。
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根据国家文物局的碳-14测定，大殿内有的柱子距今1000年，有的梁栿、枓栱距今800年，佐证它是在五代末或北宋的基础上，经南宋重修。在元代重建时，也将早期的一部分木构件保存了下来。
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大殿梁架介于厅堂与殿堂之间，采用抬梁式结构。抬梁式的特点是柱上架梁，梁上放短梁，其上又抬梁，各梁的两端承檩（檩：房梁上托住椽子的横木），组成了层层向上的空间。抬梁式可以使室内少柱，获得较大的空间。所以从外面看此殿并不大，进入室内却感觉格外空旷。
大殿为彻上明造，梁栿结构也简洁明了。还能看到梁栿是拼合而成，充分利用了小型木材，以小拼大。
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大殿遗存6题记，分别位于前三椽枤、前内额和阑额下，共计179字，其内容、款式、书写风格统一。
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天宁寺大殿的外貌在历史长河中并非一尘不变，明正统年间重修，扩建增加重檐。在民国时期，大殿还曾作为国立英士大学的大礼堂。礼堂的改建，对天宁寺原始面貌有着较大的影响。
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改建后的天宁寺大殿。图源网络英士大学自1939年于浙江丽水正式开学，因战事在省内多次迁移直到抗日战争结束。1946年，金华被确定英士大学的永久性校址。
然而1949年8月25日，由于校名是纪念陈英士，英大被金华军管会解散。次年大学院校调整中，英大遭裁撤废校，除了部分科系并入复旦大学，其余师生大部分转入浙大。图片
国立英士大学校徽大殿于1979年重修，木构造部分除下檐外基本保留，最终呈现的样貌具有典型的江南元构特征。天宁寺大殿对于研究宋明之间建筑结构的过渡演变，具有极为重要的实证参考价值。参考阅读：金华天宁寺-飞鸟般的江南元构图片
除了以上介绍的三座宋元木构，丽水市大漈乡的时思寺大殿也曾被认定为元代建筑。只是学界存在元构还是清构之争。
我之前单独写过一篇文章：浙南秘境，云中古刹时思寺
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另有丽水市松阳县延庆寺塔，宋咸平二年（999年）动工兴建，五年（1002年）建成。塔身栱作根部为北宋原物，甚至比保国寺大殿还古老。但此非完整的木结构建筑，故之后有机会再作介绍。
殿中无岁月，世上已千年。宋元木构殿宇，为江南冻结了珍贵的古韵。浙江省在经济发展上是排头兵，但保存的众多古迹，才是其更加深厚悠久的财富。
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